Sunday, January 22, 2017

引爆世界第一次大戰的兩塊土地


說起世界第一次大戰,一般上我們都認為是奧匈帝國皇太子斐迪南大公遭刺殺所引爆的。的確,這是導火線,但是要真正考究一戰的起因,得追溯回44年前,普魯士統一德國的最後一場戰爭 - 普法戰爭。 普法戰爭,顧名思義就是普魯士與法國的戰爭。那時候沒有德國,只有大大小小數十個日耳曼邦國所組成的“日耳曼邦聯”。這情況類似於古中國的春秋戰國時代,名義上有一個周天子,但是實際上專政權力屬於各個地方的王公諸侯。 跟英國和法國不一樣,日耳曼人是到了十九世紀處才開始有民族國家的概念,這要多的拿破崙佔領歐洲大陸時,讓日耳曼人意識到在異族統治之下仰人鼻息的痛苦,才喚醒他們的民族意識和認同感。 當然,大一統從來都不是順風順水的,尤其強國林立的歐洲大陸,對內你得搞掂各個掌握實權的王公諸侯,對外你得應付虎視眈眈的異民族國家,除了必須夠打得,也必須有腦袋。日耳曼大一統,直到一個來自普魯士的政治強人出場,方才水到渠成,他就是 - 人稱“鐵血宰相”的俾斯麥。 普魯士邦國在費德里奇大帝領導下,在18世紀成為軍事大國,與法國、英國、奧地利和俄羅斯並列歐洲5強。當然,要說到硬實力,還是不及另外4個老牌帝國。 俾斯麥能夠全權掌政,成為鐵血宰相,要多的其時普魯士國王威廉一世對他的完全信任,這是諸葛亮遇上劉備的翻版,當然他們的結局比孔明劉備好,這是另外一個故事。 俾斯麥策劃的統一大計,就是內政採取軍國主義,注重軍備,在國內實施全民皆兵的制度,簡單說,就是要打仗。俾斯麥統一德國,總共打了3場戰爭,最後一場,就是一開始提到的普法戰爭。 俾斯麥用了一連串的計謀,終於成功引誘法國發動戰爭。在精心策劃下,普魯士不但輕鬆擊敗法國,更俘虜了御駕親征的法皇拿破崙三世。這場戰爭打到去巴黎凡爾賽宮,威廉一世就在那邊宣佈建立德意志帝國,他本人成為首任皇帝。這場戰爭收復了“自古以來”屬於神聖羅馬帝國的阿爾薩斯-洛林(Alsace-Lorraine)兩個地區,也徹底擺脫法國對普魯士的長期干擾,德國遂告統一。 俾斯麥完成統一大業之後,立刻宣佈“德國從此不再擴張”,把心思放在建設內政。今天德國優秀的社會福利保障制度,可說是俾斯麥勵精圖治下的功績之一。 俾斯麥會有這種想法,是因為統一後的德國成為新興強國,必將成為其他老牌帝國的眼中釘。以前只是小弟,只要靠對老大就沒事,現在你最大,你不去惹事人家也會找你麻煩。更何況當初你的統一,是建立在別人的失敗,慘遭奪取阿爾薩斯-洛林兩地的法國,首先就不會放過你。 所以俾斯麥的治國目標,是鞏固自家安全,在和平的環境下進一步發展。當時德國四周圍的強權,北有英國,東有俄羅斯,西有法國。必然的,孤立法國是俾斯麥外交政策的主要原則,總之就是跟所有人做好朋友,但是儘可能不讓他們跟法國做好朋友。為此,俾斯麥跟很多歐洲國家建立一堆錯綜複雜的合作和聯盟,簽了一大堆的國際協議。 俾斯麥主政20年,盡心盡力維持歐洲各國的均勢。雖然如此,你強大就必然其他刺激其他人更強大,這是人之常情。這世界也可能只有東南亞的一些民族才會傻乎乎不在乎。歐洲雖然一直維持和平的局面,但是各國的軍備競賽不曾停止。 所有故事都有一個in the end,德皇威廉一世駕崩,由其孫子威廉二世接班。富二代接棒,新人事新作風,俾斯麥的仕途也到此為止,這又是另外一個故事。 俾斯麥離開,德國在好大喜功的威廉二世帶領下繼續強大,但是歐洲的均勢卻越來越失衡了。20年過去了,每個人都想試一試自己的拳頭有多大,大家都在等一個開火的藉口。所謂的第一次世界大戰,就這樣爆發了。 有趣的是,一戰結束後,勝利的法國對戰敗的德國做回同樣的事情,搶人土地奪人銀兩,20年後,歷史又輪迴多一次。 寫了那麼長的一戰前因,是想反思今天的所謂南海爭議。 是的,中國強大了,站起來了,要拿回“自古以來”的領土。這些“自古以來”乜乜乜,講白了還是看你的拳頭夠不夠硬,好像19世紀的普魯士。 也許,現在的中國是19世紀的普魯士,那麼現在中國的領導人是19世紀的俾斯麥嗎? 就算你是俾斯麥,你走了之後,還有多少個俾斯麥?還是剩下的都是威廉二世? Image credit:www.dcstamps.com

Saturday, January 21, 2017

中國戰略思維


在漫長的歷史中,中國人發展出與西方主流截然不同的戰略思想。要認識中國的戰略及外交思維,必先了解其獨具一格且根深蒂固的國際觀,而最能體現這一對比的,莫過於在中西文明流行的兩種棋類運動,即國際象棋和圍棋。
圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條直線,將棋盤分成361個交叉點,對弈開始時棋盤空無一子,雙方輪流在棋盤任何一點落子,以佔據有利地形,同時設法包圍對方。棋盤上每落下一子,對弈雙方的實力就略有消長,雙方各自實施戰略計劃,並同時應對對方的棋,耐心累積相對優勢。
而國際象棋的目的是把對手將死,即把對方的“王”逼入絕境,令其走投無路。絕大多數的國際象棋壁比賽是靠消耗對手實力取勝,有古西方戰場決戰決勝的意思。
即便是外行人,也很容易解釋國際象棋的對奕結果,勝負一目了然;相反地,一場勢均力敵的圍棋比賽結束後,勝方往往僅佔有微弱的優勢,不諳圍棋者根本看不出誰勝誰負,也難以對其解釋勝負之關鍵。
如果說國際象棋是決戰決勝,那麼圍棋就是持久戰;國際象棋的目的是大獲全勝,圍棋則是追求累積微小優勢;國際象棋的棋子一開始就嚴陣以待,而圍棋棋手不僅要計算棋盤上的子,還要計算對手的後勢;國際象棋一開始就在棋盤中展開爭奪,而圍棋則講究戰略包圍的藝術;國際象棋尋求通過一系列的正面交鋒吃掉對手的棋子,圍棋則盤算在棋盤上佔“空”,逐漸消磨對手棋子的戰略潛力。
圍棋在春秋時代已經盛行,那是一個周天子勢力減弱,各諸侯天下爭雄的時期,各諸侯之間的外交與戰略關係,可說是現代版的國際關係。同時,也是傑出軍事及戰略理論盛產的年代,其中一個影響後世極盛的戰略著作,就是《孫子兵法》。
就如圍棋之法則,中國的戰略思想家,大多強調取勝以攻心為上,避免直接交戰及傷亡,耐心累積戰場優勢,推崇奇謀詭計和迂迴戰略,除非取得壓倒性的優勢,絕少跟對手玩Show Hand,很多經典戰役,都是以少勝多,以弱勝強而傳世。

Friday, January 20, 2017

The Art of War


Even today Sun Tzu's text reads with a degree of immediacy. 
What distinguishes Sun Tzu from Western Strategist is the emphasis on the psychological elements over the purely military.
The great Western military theorists Carl von Clausewitz and Antoine-Henri Jomini treat strategy as an activity in its own right, separate from politics. 
Even Clausewitz's famous dictum that war is the continuation of politics by other means implies that with war the politician enters a new and distinct phase.
Sun Tzu merges the two fields. Where Western military strategist reflect on means to assemble superior power at the decisive point, Sun Tzu addresses the means of building a dominant political and psychological position.
Western strategists test their maxims by victories in battle while Sun Tzu tests by victories where battles have become unnecessary.

無下限的政府


全世界,大概只有馬來西亞的政府高官,會一個接一個跳出來,呼籲子民兼職,而且還是指定工作的兼職,也只有馬來西亞的政府,會通過施政,鼓勵子民買車駕UBER找外快。
在大數據的時代,連普通人創業,都會構思建造平台,共創雙贏局面。
而我們的政府,非但無法創建新平台,也沒有新構思,反而配合朋黨企業,把待業者推向懸崖深淵。
UBER的本意,本來是讓有多餘時間的工作人士,利用既有本錢(車子),創造額外收入,並提供更方便優質的服務給乘客。
市面上網路出租車(UBER/GRAB)的收費機制,已經決定了駕駛司機的淨賺上限,為了駕UBER而買新車是不明智之舉。須知,UBER過去半年已經多次修正其收費及津貼機制(司機福利當然是越修越慘),而GRAB則是通過一連串的隱藏規則,老點司機。有時間會寫一篇詳細的文章關於UBER/GRAB如何榨取司機的收入,但不是這一篇。
這些出租車公司並沒有擔保未來5-7年,司機的福利會維持一樣或更好(其實削價戰只會讓情況更差),而司機卻不自覺的承擔5-7年的定期車貸,這豈不就是搵老襯?
寫到這裡,大家都看得出,出租車公司的營運模式像找人頭的金字塔公司,後來者是吃不到肥肉的。那麼政府在這裡扮演什麼角色?政府在幫出租車公司獵人頭找下線,幫國產車公司賣車,幫銀行找車貸,問題是,如果發生僧多粥少的情況,下線的問題誰來解決?
所以說,整件事,得益的只有財團朋黨。如果你身邊有朋友打算拿BRIM買車駕UBER,三思而行。
龐大的待業大軍,國產車賣不好,為了解決這些問題,竟然想出飲鳩止渴的屎橋,這樣的政府,不死都不能。

Thursday, January 19, 2017

關於麥當當清真蛋糕(完)

寫完麥當當清真蛋糕長氣系列,原以為告一段落。然而,就清真認證干擾到市場公平正義,乃至侵犯個人自由,還是有網友糾纏不清,沒辦法,唯有繼續譖氣。

清真認證如何干擾市場公平正義和侵犯個人自由?

1. 比如說,以前麥兜快餐廳沒有清真認證,大小原料或食材供應商,只要產品符合衛生及安全規格,都有資格跟麥兜做生意。

2. 但是,當麥兜獲得清真認證之後,要成為麥兜的供應商,第一關鍵因素就是該供應商是否也有清真認證了,價錢服務反倒是其次。

3. 如果還要跟麥兜做生意,大家都得花一筆錢,建立清真系統,去獲取清真認證,不然,連競爭門檻都過不了。以此類推,這些供應商,背後也會有大大小小的供應商,要做這筆生意,就跟著遊戲規則。

4. 因此,就有人說,這有什麼問題?市場上也不是有其他大大小小的品管稽查標準(SIRIM,ISO之類的),難道那些稽查標準也在干擾市場公平正義?

5. 關鍵就在這裡,其他的品管稽查標準,背後的原理都是科學理性,講求普世價值,適用於所有進步的宗教及文明,而清真系統的核心哲理卻是以宗教為主,只有特定背景才能詮釋其稽查標準,而其他不相干者是被禁止說三道四。

6. 當整個工業的上游和下游都被清真統戰之後,當清真認證越管越多,會發生什麼事?如果你有詳細閱讀清真認證的稽查標準,從產品的處理過程、周遭環境等等都需要被稽查的。

7. 如果有一天,你去清真認證的公司上班,你老闆告訴你,不許帶非清真便當來公司;如果有一天,同性戀被禁止在清真認證的公司上班;大家都不需要太驚訝,我也沒有危言聳聽

關於麥當當清真蛋糕(三)

1)由於業務關係,我曾經參與UPM清真產品研究中心實驗室的成立,並因此參與過多場國際清真產業展覽和研討會,算是對國內清真產業有點皮毛認識。一位教授曾經誇口說,清真食品的安全及衛生規格是最高的,食品一旦獲得清真認證,根本就不需要其他的安全認證。
2)如果執行到位,清真認證產業的確對解決世界糧食安全和危機大有脾益,這我認同。馬來西亞是目前伊斯蘭清真產業法規標準最齊全的國家,而我國的清真認證國家標準亦獲得聯合國糧農組織及世界衛生組織的認可。
4)BUT,人生最坑爹的往往就是BUT,以宗教之名出發,一旦上綱上線,就是有你講沒我講。
5)第二篇有提到,大多數小型餐飲業者,包括穆斯林業者,是沒有清真認證的。那麼,在什麼情況之下,中小型業者需要清真認證?比方說,擁有清真認證的A大酒店,每天需要1000包椰漿飯,不論你是提供原料給A酒店或直接供應椰漿飯,供應商本身都必須擁有清真認證,才有資格向A酒店拿訂單。這是環環相扣的。
6)所以說,麥記清真禁令,傷害的不只是非穆斯林權益,也包括沒擁有清真認證的穆斯林蛋糕廠家。所謂清真認證,越管越多,已經在餐飲業市場製造了一面無形的牆,變相壓迫小型商家,這不僅是宗教的問題,而是市場公平正義的問題。

關於麥當當清真蛋糕(二)


1)麥記下禁令,到底是自我設限還是根據JAKIM指示?
2)網路上有陰謀論,這是麥記以退為進的商業策略,洗脫“猶太人企業”的污名。有上過本地大學的朋友都應該有類似經驗,那就是我們的穆斯林朋友,會分享一個杯葛名單,裡面列舉所有與猶太人有關係的企業和品牌,要求杯葛這些企業,為巴勒斯坦同胞伸張正義。當然,麥記肯定榜上有名。如果陰謀論屬實,那麼這幾天麥記應該拿到不少免費宣傳。
3)我對這些杯葛行動向來都是一笑置之。穆斯林朋友最引以為豪的伊斯蘭州屬 - 吉蘭丹,十年前的麥記只是依附在商業廣場,現在生意越做越大,連獨立麥記都出現了。
4)我個人是傾向於JAKIM管得太多,JAKIM對待飲食業擾民傷財,由來久之。我有位從事飲食業的朋友,買了一架二手機器,經過高溫消毒殺菌,竟被官員指控機器處理過豬肉,要撤銷其清真認證。還記得那時候朋友問我,當下科技如此神奇?
5)雖然戰爭為人類文明帶來無數痛苦災難,然而戰爭也間接推進科技文明,造福人類,因為不少科技是戰爭催生的。我那時候想到,清真技術搞不好就好像戰爭一樣,推進了生物科技,以後‘毀屍滅跡’四個字,可以從詞庫退休了。
6)後來朋友如何處理?我給他兩個建議,第一,浪費金錢和時間,去清真實驗室檢驗真相,討回公道;第二,實際一點,問官員macam mana settle?
7)至於麥記這些跨國餐飲大企業,我個人覺得就bukan senang settle,因為統戰意義大於一切。無論如何,誠如朋友在上一個帖所言,不管麥記是自我設限還是遭逼良為娼,“这种情愿当奴隶的思维才是霸权横行的土壤,应该先打,策略上和原则上”。
8)清真食物認證是否只是干預到非穆斯林?當然不是,很多人沒有這方面的經驗,以為申請清真認證好像註冊選民那麼簡單,真是天真。麥記強硬執行禁令,不少小型或住家式的穆斯林烘焙廠家,恐怕都要叫苦連天,很多都沒有清真認證,若非大型連鎖食肆,或大型食品供應商,誰會吃飽飯沒事做引進清真系統?最終得益的只有大型連鎖蛋糕店。
9)有政治人物捍衛麥記所作所為,無視禁令背後體現的霸權、社會分化的嚴重後果、小型業者的心酸,無怪乎遭網民聲討,合乎情理也。

關於麥當當清真蛋糕(一)


1)引起最大爭議的是,為何網民選擇杯葛麥當當,而不是聲討始作俑者JAKIM?
2)很簡單,麥當當會面對生意壓力,JAKIM是公共機構,又沒有生意壓力,它當然don't fuckin' care所謂群眾壓力。麥記清真蛋糕事件發生之後,根據當今大馬的報導,朝野政治人物幾乎集體不表態。小市民手上有的只是消費能力,還有5年一度才被政治人物重視的投票能力,既然政治人物選擇靜靜,小市民當然只能把矛頭指向能夠教訓,力所能達的麥記,不然能夠怎樣?當然,真的有政治人物去挑戰小市民對付JAKIM。
3)口口聲聲捍衛多元的YB那麼多,可是發生這麼明顯的宗教霸凌事件後,幾乎集體噤聲,他們不講話,也許是PlaySmartPlaySafe?也許是默默支持?也許是認為這種“合乎情理的小事”無關痛癢?也許是不想捅蜂巢?我們無從得知他們的立場或想法。這時候,公正黨的鄭立慷跳出來做架樑,當然被憤怒的網民狠狠修理。
4)同理,市面上那麼多“清真認證的快餐店”,为了符合需求,可能有的已经在悄悄執行着JAKIM的指示,然而,麥記要跳出來做架樑,消費者當然就順手拿你祭旗。麥記,就做下好心幫其他同業擋箭,順便洗脫「猶太人企業」的污名咯。
5)同樣的,希望聯盟三黨都不表態、大家靜雞雞,鄭立慷就當作幫希盟的同志試下水溫,看下民情有多洶湧吧。
利申:我個人同情鄭立慷!

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